中国古代社会，杀害自己的父母，最终会受到怎样的严惩？

最近几天，吴谢宇杀母案成了人们议论最多的话题之一。其实在最近几年时间里，这已经不是第一起这样的案件了，在我国好几个地区，都发生了子女杀害父母的案件。在法制社会下，杀人必将受到法律的严惩。除了法律以外，还有就是道德的谴责。杀害自己的父母，这是群众无法接受的罪行。那么，在中国古代社会，杀害自己的父母，到底会受到怎样的惩罚呢？

一、中国古代社会道德和法律都很重要

在中国古代社会，儒家文化具有绝对的影响力。儒家讲究“仁孝和博爱，”孝又分为大孝和小孝。大孝指忠于自己的国家、效忠自己的君主，小孝则是指孝敬自己的父母和其他长辈。因此，出现了“天地君亲师”的说法。我国历朝历代都会颁布各式各样的法律法规，但由于儒家文化的重要地位，在很多方面，道德其实与法律融合到了一起。比如说父母对子女、子女对父母的态度等等，早在春秋战国时期，孝敬父母已经成为了子女必须服从的义务。《礼记》中记载：“孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养”。在《孝经·五刑》中又记载：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”也就是说，如果对自己的父母不孝，最轻也要挨板子。如果杀害自己的父母，则属于重罪中的重罪。随着法律的逐步完善，什么是不孝，如果杀害自己的父母会遭受什么惩罚，都被写的非常清楚。

在《唐律.名例》中，不孝父母被列入了十恶不赦的大罪，谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义和内乱等10种行为不能赦免。当时，还划定了什么行为属于不孝，分别是：“谓告言诅詈祖父母父母；祖父母父母在别籍异财；供养有缺；居父母丧身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧匿不举哀；诈称祖父母父母死。”包括诅咒自己的父母、不赡养父母等等，不孝已经属于大罪，如果杀害自己的父母则更加严重。由于儒家文化经久不衰，宋元明清等历代政权都沿用了唐朝版孝敬父母的标准。在明朝统治时期，明朝统治者把“孝”提高到了家国情怀的高度。在这一时期，杀害自己的父母将会受到严厉的处罚。《大明律》中对“不孝”的行为有明文规定：“咒骂，奉养有缺，殴及谋杀祖父母父母、夫之祖父母父母者，悖伦逆天灭礼，乃王法所必诛。”子女杀害自己的父母，最轻的惩罚也是绞立决，斩立决或者腰斩弃市也有可能。

二、误杀自己的父亲，也被判处死刑

《初刻拍案惊奇》是明朝末期一部很有名的小说，在小说中讲述了这样一个故事：赵家的儿子赵聪不孝，自己的母亲去世以后，在媳妇的怂恿下，不给母亲购买棺材，也不为母亲守灵。与此同时，不赡养自己的父亲，饥寒交迫的父亲只能在半夜进入厨房偷吃东西。赵聪以为是盗贼，失手误杀了父亲。由于出了人命案，很快惊动了衙门。如果按照案件本身来说，赵聪的行为属于误杀。但是由于是杀害自己的父亲，而且之前又不赡养父母。当时，地方上的乡绅们写了联名状纸，要求处斩赵聪，子杀父的行为属于大逆不道。知县随后做出了判决，判处赵聪死刑。赵聪不服，大呼冤枉，知县冷冷的回答：“杀贼可恕，不孝当诛！子有余财，而使父贫为盗，不孝明矣！死何辞焉？”随后，赵聪不断上诉，知府衙门和按察使衙门都维持原判、最终，赵聪被斩首。

清朝康熙皇帝在位时期，两江总督噶礼的母亲向皇帝告状“自己的儿子准备毒杀自己，并且举报了儿子一系列的犯罪行为。”康熙皇帝做出了非常严厉的处罚：“其母尚耻其行，其罪不容诛矣。”嘉庆皇帝在位时期，对《大清律例》进行了修订。新修订的律例中，关于杀害父母有了最权威的解释。根据规定：杀害自己的父母和祖父母，如果受害者受伤未死，行凶人斩首。如果被害者死亡，行凶人凌迟处死。即使行凶人意外死亡，也需要戮其尸。即使遇到新皇登基，天下大赦的情况下，这样的罪行也不能赦免。由此可见，在我国古代社会，杀害父母基本上都是死刑。除了法律规定，还有道德因素的影响。进入近代社会以后，我国开始更注重法律和案件的实际情况。如果是误杀或者其他情况，可以进行特殊处理。言而总之，会根据每一个案件的实际情况进行判决。