《月亮与六便士》：原谅我一生放荡不羁爱自由，人生从来没有对错

原谅我一生放荡不羁爱自由，人生从来没有对错

没有梦想的人是失去灵魂的，当一个人，愿意为自己的梦想放弃自己原来安逸的生活，那他一定很勇敢。

《月亮与六便士》中描述到“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

《月亮与六便士》出版于1919年，至今恰好100年的时间了。历经百年时间考验，依然受到许许多多读者的喜爱，我想这就是经典之作的力量，好书常读常新，每次总能带给我们不一样的感受和启发。

是英国作家毛姆的代表作，这本书至今在经典里历久不衰。如果你也时常在寻思人生的终极意义，那么阅读本书将会找到答案。

《月亮和六便士》讲述了主人公思特里克兰德为追寻理想，抛弃妻子，离开文明世界，历经身体和心理的磨难，最终创作出令世人惊诧的绘画的故事。

小说最吸引读者的地方并不是情节，而是其对人性的探讨以及对人类生存的关照。

事实上，人性问题一直是西方作家比较关注的问题。尤其是当西方文明进入工业社会之后，人性更是成为作家极力探索的领域。作家们从人性缺陷的角度，从不同层次揭示和批判了西方社会对人性的摧残。

《月亮和六便士》即是一本在矛盾和挣扎中揭示人性的作品，从书名月亮和六便士的对立，再到主人公思特里克兰德个人理想与现实的碰撞，笔力所到之处皆触目惊心。

书里的爱情观，毛姆用了他一贯的讽刺手法，读来只觉大快人心切中要害，没有任何的华美的艺术语言去勾画雕琢。

平凡的平铺直叙，他对爱情的描述，不是站在道德的制高点，也不是对感情的大肆宣扬，而是以一种介于理性与感性之间的手法揭示它的意义。

于斯特里克兰来说，爱是欲望的宣泄，它没有任何意义，它是女人盲目控制男人的工具，它甚至乎是一种病，他不需要爱情。

爱是牢笼，是两人的占有欲的完美结合；爱也是港湾，是双方示弱的平台，去寻找灵魂的安放的地方。

最终，在他放弃他看似美满无暇的婚姻，他在塔希提岛遇见了阿塔，并和她开启了后半岁月的人生之旅，阿塔能够带给他安定，支持他的画画爱好。

王尔德说“我不想谋生，我想生活”

我们在六便士与月亮之间举棋不定，最后摇摆两边，过着让自己沮丧的生活。

不论对错，你是去追逐名利，还是去坚持梦想与热爱，都一定要果断做出选择，并且坚持自己的选择，因为自己选择的生活才是有意义的生活。

因为生活，我们在《月亮与六便士》中看到了一些有趣的现象。

尤其是主人公的妻子艾米思特里克兰德，她前前后后的表现其实是世俗中最正常的，但当我们隔着书本去审视她之时，又会觉得她太善变或者虚伪。

其实这也无情的折射了存在于我们自己身上的一些问题：我们会用高于自己的标准去审视别人，但当自己在现实中面对具体事务之时，又往往会用“其实我也不想这样”、“我也只是为了活下去”之类的话语安慰自己。

斯特里克兰德已经得到了自己所追求的东西，他创造了一个世界，也看到了自己的创造多么美好；在骄傲和轻蔑的心情中，他又把它毁掉了。

这是斯特里克兰德性格中的优点，同时也是弱点。值得注意的是，这不是简单的善恶问题，而是存在问题。

《月亮与六便士》只需要32元，作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德。

突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

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