​什么是舒适圈？

什么是舒适圈？

什么是舒适圈？

有人说，好工作就是舒适圈。

比如某人辞掉了体面的教师职业，某人辞掉了公务员，某人辞掉了铁饭碗。

这时，有人就说他们离开了舒适圈！

但是我不这么认为。

我觉得恰恰相反，他们是离开了不舒适的地方，进入了舒适圈。

因为，人在舒适圈里是不会想要出来的，都是舒适圈了，还出来干嘛呢？

人在舒适圈里，别人赶都赶不走的，被人赶走都是要重新回来的。

这才叫舒适圈嘛！

有人会说，自己离开了舒适圈，经历风雨去闯荡，最终成就了一番事业；他觉得人就应该离开舒适圈。

不好意思，又反了！

你自己想要离开的地方，是不舒适圈；你自己想要去闯荡的地方，才是舒适圈。

你自己想干，屡败屡战，这就是舒适圈呀！

你自己想干，失败了还想干，怎么都想干，这难道不是舒适圈吗？

所以，好工作不是舒适圈，如果这个好工作是舒适圈，那么没有人会离职的，一个都不会有的。

舒适圈，当然是以人为本，以人为核心来判断的。这是你的舒适圈，但不一定是他的舒适圈。

每个人的舒适圈都不一样。

然后，我再讲讲，舒适圈是变化的。

舒适圈不是一成不变的，也是变化的。

比如：你现在觉得这份工作的舒适度是80%，过了2年后，你觉得舒适度只有60%了，再过2年，你觉得舒适度只剩40%了。

从舒适变到不舒适。

有这种可能性吗？当然是有的。

或者也可以从不舒适变到舒适。

所以，你可以以1年为标准，或者以10年为标准，或者以一辈子为标准。

估算一下！

这1年里，这10年里，这一辈子，舒适度是多少？有没有超过50%。

如果你的一生的整体舒适度超过了50%，你自然会感觉到生活的甜多于苦，幸福多于苦难。

如果你一生的整体舒适度低于50%，那就是苦多于甜，苦难多于幸福。

所以，有很多人会说自己苦了一辈子，因为他们总是处在不舒适圈里，这样的人生能不苦吗？

有很多人感觉学生时代最幸福，读书的时候最幸福，因为这个时候舒适度很高。

有很多人感觉学生时代甜甜的恋爱最幸福，这时不需要考虑钱的问题，极度舒适。

一到相亲，物质登场。

先问有没有房，后问有没有车，没房没车的你舒适不起来。有房有车的人生赢家也不是很舒适，谈物质不谈感情，谈钱伤感情。

再讲讲老子和孔子。

老子毫无疑问，走天道，不走人道。他是周朝的图书管理员，但是地位是比不过很多大官的。

老子有能力做大官吗？

当然是有的。你不要觉得老子的道德经写天道写了很多，就不懂人道。人道他也是很懂的，不然怎么能写出“人之道，损不足而补有余”。

但是，老子没有去做大官，没有上进心，他呆在图书馆看书，看了那么多年。

不应该是人往高处走吗？

老子呆在图书馆干嘛呢？要努力上进赚钱呀？

因为图书馆就是老子的舒适圈，呆在图书馆，老子感觉很舒适。

后来，老子连图书管理员都不干了，驾牛西出函谷关，不知道干嘛去了。

当时的人看不懂老子这种操作，也许老子是退休了，但是退休后也有相应的待遇，不用跑别的地方去吧。可能老子是退休回家去了。

当时的职业可能是干一辈子的，如果老子没有退休，那老子就是辞职了。

那图书管理员在当时也是挺好的工作，老子不干了，当时的人看不懂，老子这么大年纪了，把好工作辞掉了，迷之操作，不务正业。

当时的人会觉得老子伟大吗？不会的。

水往低处流。

老子不是人生赢家，因为他不符合当时的成功人士的标准。按人性来看，他是失败者，没有上进心。

如果当时的人觉得老子伟大的话，不会只有尹喜在函谷关等老子的。

老子西出函谷关，无人相送！

孔子呢，刚开始是走人道，当了大官。

孔子曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张。

但是孔子辞职了，这么好的职业辞了不干了。

政见不和也不用弃官辞职呀！摸鱼不行吗？孔子好不容易成为了成功人士，位高权重，就这么放弃了。

人性都气死了，怎么会有这样的人。

孔子偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。

孔子从成功人士变成了失败人士，四海为家，风餐露宿，成了人性的反面教材。

当时的人告诫子女，不要学习孔子，他是个意气用事的人，放着好好的大官不做。

孔子弃官周游列国，致力于教育事业，这在当时怎么比得上鲁国司寇的地位呢？

相当于孔子辞职后重新求职，面试都没通过，都失败了。

孔子宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。

孔子去世后，弟子为其守孝。

是否有世人十里长街想送孔子呢？

没有。

是否有源源不断的人来祭奠孔子呢？

当时也没有。

如果当时的人觉得孔子伟大，就不会只有弟子为其守孝的记载了。

如果当时的人觉得孔子伟大，孔子就不用四海为家，周游列国了。

那应该是，孔子刚辞职，各国君主就来礼贤下士了。但是没有这回事。

孔子的性格允许他不辞职吗？性格不允许。这时的鲁国由原来的舒适圈变成了不舒适圈，所以孔子弃官了。

所以孔子说五十而知天命。

那么老子是什么时候知天命的，无人能知。

现在的电视剧和电影，把老子和孔子的伟大拍出来了，世人喜欢看这种，但是不够真实，显得虚幻。

拍的都是些什么呀！当时的人不会觉得老子和孔子是伟大的。

你们这样拍，人性是要给差评的，太不尊重人性了。

……

接下来，我就聊聊玄一点的，读者可以跳过或者当故事听。

人往高处走，水往低处流。

一将功成万骨枯，少部分人成功，多数人失败。

人生赢家是少数。

所以，人性让很多人都不舒服。

这就要讲到知命了。

有些人命好，老天爷喂饭，成了人生赢家，他的人生的舒适度很高。

有些人命不好，成了人生输家，但是他们不甘心，觉得人定胜天，怎么都要往高处走，但是又走不上去，就很痛苦，人生整体的舒适度就很低。

所以要知命，知足常乐。

如果你知道自己的命运不好，那就呆在自己的舒适圈里就可以了，这样一生也可以很幸福，不是只有人上人才幸福。

就怕有些人不甘心，走出自己的舒适圈，进入到不舒适圈里，总是痛苦，这样的人生怎么能幸福呢？

我这里说的走出舒适圈，是说人性作怪，本来自己很幸福，非要走向痛苦。这和那种屡败屡战不觉得痛苦，反而很快乐，这两者是不一样的。

接着，我聊一下逆天改命的问题。

有人说人定胜天，这话没有错。人可以调和阴阳，战胜很多天灾地劫。

但是人的性格是很难改的。

性格又是怎么来的呢？

先天+后天的一个结果。

简单说就是遗传和环境造就，天地造就。

有些人自己学习天赋不行，但是鸡娃，要儿女努力学习拼搏。

那这些人怎么不想想儿女可能遗传到了父母的学习差的天赋呢？

这东西没法强求，就像性格很难改一样。

你说你要逆天改命？

那先把性格和天赋改了吧！

所以逆天改命是很难很难的，性格不允许。

知命的好处是可以知足常乐。

命里没有的话，强求只会痛苦。

我说的可能会比较消极，但有时候就是这样。

有人说自己人定胜天，一切都是自己努力拼搏得来的。

可是你有这份努力拼搏的激情，这就是性格和天赋的体现，说简单点就是命格如此。

你如果说这些都是后天锻炼而来的，你自己可能都不信。

有些人不喜欢拼搏冒险，有些人就喜欢冒险。这里面有天赋的影子，有性格的影子，有遗传的影子，有命运的影子，不可能全是后天得来的。

知命其实就是了解自己。

了解自己，找到自己的舒适圈，知足常乐，就此一生，难道不好吗？

难道非得陷入到人性的七情六欲里面才开心？

《道德经》：

“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”