《地藏经》中地藏菩萨前世光目女救母的故事，大愿地藏王菩萨保佑

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文章中名词解释

无量无边阿僧祇劫

是一个表示时间极其漫长、数量极其巨大的概念。“阿僧祇”是梵语，意译为不可算计、无量数、无央数，表示极大的数目。“劫”是佛教中用于描述世界生成与毁灭的时间单位，也代表着极长的时间。

像法时代

是佛法的三个时代之一。在佛教的发展历程中，有一种理论将佛法的历史分为正法时期、像法时期和末法时期。

清净莲华目如来

佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四。过去久远无量无数劫时，有佛出世，名为清净莲华目如来，其佛寿命长达四十劫。此佛世尊在因地修菩萨道时，心性柔和，常以慈目视一切众生，因此感得众德圆满。其具有清净无瑕、天然美妙且修广如莲花般的双目，故而得名清净莲华目如来。下面的故事便发生在该佛的像法时代。

《地藏经》光目女救母

在过去无量无边阿僧祇劫以前，有一尊佛出世，名号叫做清净莲华目如来，这尊佛的寿命长达四十劫。在像法时代，有一位罗汉，以福德来度化众生。在依次教化众生的过程中，遇到一位名叫光目的女子，她摆设食物来供养这位罗汉。

罗汉问她：“你有什么愿望？”

罗汉怜悯她，为她想办法，劝光目说：“你可以以至诚之心念诵清净莲华目如来的名号，并且塑造、绘画佛像来供养，这样无论是生者还是亡者都会获得善报。”

光目听了之后，立即舍弃自己所珍爱的东西，很快画好佛像来供养，又怀着恭敬的心，悲伤哭泣着瞻仰礼拜。忽然在某天夜里，她梦见佛身金色闪耀，如同须弥山一样，大放光明。佛告诉光目：“你的母亲不久将会投生到你家，刚感到饥饿寒冷，就会说话。”

后来她家的婢女生了一个孩子，还未满三天，就开口说话。他叩头悲伤哭泣，告诉光目：“生死的业缘，果报只能自己承受，我是你的母亲，长久处在黑暗之中。自从与你分别以来，多次堕入大地狱。承蒙你的福力，才得以投生。但成为身份低贱的人，而且寿命很短，只有十三年，之后还会堕入恶道。你有什么办法，能让我脱离苦难？”

光目听了，知道这确实是自己的母亲，哽咽悲啼着问婢女所生的孩子：“既然是我的母亲，应该知道自己犯下的罪业，做了什么事情，才堕入恶道。”

那孩子回答说：“因为杀生和毁骂这两种恶业而遭受报应。如果不是承蒙你的福力来救拔我的苦难，因为这种业力，还不能解脱。”

光目问道：“地狱的罪报，具体情形是怎样的？”

那孩子回答说：“罪苦的事情，不忍心说出来，就算经过百千岁，也难以说完。”

光目听后，啼哭流泪对着虚空大声说道：“希望我的母亲永远脱离地狱，到十三岁结束后，不再有重罪，不再经历恶道。十方的诸位佛啊，请慈悲怜悯我，听我为母亲所发的广大誓愿。如果能让我的母亲永远脱离三恶道以及这种低贱的身份，甚至不再受女人之身，永远不再经历这些。愿我从今日以后，在清净莲华目如来像前，在往后百千万亿劫当中，所有世界里，所有地狱以及三恶道中的各种罪苦众生，我发誓要救拔他们，让他们脱离地狱的恶趣、畜生和饿鬼等，像这样有罪报的人，都能成佛之后，我然后才成就正觉。”

发完誓愿之后，就听到清净莲华目如来告诉她：“光目，你真是大慈大悲，能为母亲发出这样宏大的誓愿。我看你的母亲，十三岁结束这世的果报之后，会投生为梵志，寿命可达百岁。过了这个果报之后，会投生到无忧国土，寿命不可计算劫数。之后会成佛，广泛度化人天众生，数量如同恒河沙一样多。”

佛告诉定自在王：“那时罗汉福度光目的，就是无尽意菩萨。光目的母亲，就是解脱菩萨，光目女，就是地藏菩萨。在过去久远劫当中，像这样慈悲怜悯，发出像恒河沙一样多的誓愿，广泛度化众生。在未来世中，如果有男子女人，不行善而作恶，乃至不相信因果，邪淫妄语，搬弄是非，恶口骂人，毁谤大乘佛法，像这样造诸种业的众生，必定堕入恶道。如果遇到善知识，劝他们在一弹指的时间，皈依地藏菩萨，这些众生就能得以解脱三恶道的果报。如果能以至诚之心皈依、敬仰、瞻礼、赞叹，用香花、衣服、种种珍宝，或者饮食来供奉地藏菩萨。在未来百千万亿劫当中，常常会在诸天界享受殊胜美妙的快乐。如果天福享尽，下生到人间，仍然会在千百劫当中常常成为帝王，能够记得宿命因果的本末。”

故事中罗汉即是后来的无尽意菩萨，光目的母亲为解脱菩萨，而光目女就是地藏王菩萨。地藏王菩萨从久远以前，即不断发起广大誓愿，救度一切众生。

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