​景帝本纪因何记载如此之多的诏令

景帝本纪因何记载如此之多的诏令

小方读《汉书》之七

诏令由来已久，只是到了秦始皇统一六国，法令规定了“命为制，令为诏”，从此诏令变成了帝王文书中一种极为常见的文种。在《景帝本纪》中，班固原文收录了大量的诏令，这些内容如同一个个孤单的珠子被连串了起来，虽然评价汉景帝不能单单看诏令的内容，更多应该看这些诏令的执行力和这些诏令所给百姓切实的幸福度，但执行力和幸福度不是汉景帝一人所能掌控，虽然他贵为万人之上的皇帝，但面对千千万万的百姓，他还是太渺小了。但诏令还是能够说明一些问题，至少景帝他本人是有这样的期许和愿景的。

班固对汉景帝的评价似乎是“遵业”，他继承了刘邦以来的与民休息的政策，也继承了文帝的“恭俭”作风，由此成就了汉室文景美哉盛世。

这位景帝似乎宫闱生活比较丰富，薄后之废，王后之立，储位之争，刘荣自杀以及累牍的皇子受封，都在昭示着这是一个不太平的宫闱时代，这位王美人是不容小觑的，在以后的时间里会有很多的戏份。而七国之乱、周亚夫之死、匈奴频犯似乎又再说明这是一个动荡的政治时期。

但景帝没有落下什么骂名，应该多谢一批文笔极好的宫廷史家，用如此多的诏令为我们树立了一位如此伟大的君王。

景帝的登基之诏就为我们建立起这样一种意想，这是一位尚礼仪、恭敬孝敬的好皇帝。而之后的时光里，景帝发布了很多的劝农桑减赋税的与民休息政策，这是一个极为亲民的举动，事实上百姓也最终有了好处，帝国也在不断的强大，只是我们的史书都是张着一双向上看的眼睛，对于那些下里巴人的玩意根本无暇描述。景帝指出“农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也。……不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害”。对于害农的官员予以严惩。虽然说以农为本的时代已经过去了，普天之下只有那些落后的地区还在大力发展农业，但民以食为天的时代依然还是现实，老百姓要吃饭，就得有农业，不能说依靠进口粮食。景帝的政策是指向下层的，是面对基层百姓的，而对于那些高精尖的军事似乎准备度并不高，所以匈奴才会一再侵犯。但我觉得对于一个刚刚起步的帝国而言，基层才是最重要的，与其花费巨大的国库精力去搞高精尖去，不如务实的发展基层，让百姓丰实起来。

景帝的另外一些诏书是关于法的，以及执法的吏。景帝自身竖起崇高的道德，也一再强调法对于国家治理的重要性，这才是所谓的德法两手抓。他指出，“法令度量，所以禁暴止邪也”。讼狱关系人命，因此不能枉法，而没有法或者不执法，又会“以苛为察，以刻为明”，奸法为暴，百姓遭殃。因此景帝一方面充分给足官员的面子和身价，令其出行“车架衣服宜称”，但另一方面对于枉法的官员又予以严惩。但对于法的利用，总体上是以“先宽”为主，这是一个轻刑法的时代，法只是让各行业各安其事的一种工具，只要社会和谐，法就无需过严。看到这些诏令，总会让我想起时下各地官员频频的以身试法的事件，但总是有人报事件，少有人报后续的，对于故事的结尾我们总是知之甚少，不晓得这法对于这些高人一等的既得利益者是否早已关上了大门。

景帝有一件诏令很值得我们反思：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其亡厌也。其唯廉士，寡欲易足。”真希望这句话能够走进学生的课本，让他们从小就受受熏陶，别让我们这个贪婪的时代给带坏了。“廉士久失职，贪夫长利”已经成为一个时代的常态，虽然我们仍然艰难地做着清廉的样子，但处处而在的官场潜规则，没有金钱财物作为铺路石，没有人脉关系作为纽带，想在官场上混得人五人六的，恐怕只能得抑郁症去了。

也许景帝真的不如他的父辈们那么好，但能够遵业，使得汉初三四代能够直道而行，出现文景治世也实属不易。景帝的诏令像一根根针，对于当时乃至当下都应该有医治的疗效，只是不晓得那么多读史的人，喂马在最后看得还只是贪婪的利。难道以史为鉴只是去学古人的尔虞我诈，欺世伎俩吗？

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原作者：小方

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